Fé
Fé não é uma questão de conveniência. Fé não é uma muleta milagrosa.
Fé não é satisfação de caprichos, mas “um meio de demonstrar as
realidades que não se vêem”.
A fé a qual se referia Jesus Cristo é aquela que vibra no coração das
criaturas que acreditam que Deus tudo vê e provê. Essa fé verdadeira,
que respeita os ritmos e os ciclos naturais da vida, considera que tudo
está certo e nada está fora dos domínios da Ordem Providencial.
Ter fé é aceitar a dor e a dificuldade em nossas vidas como pedidos de renovação.
Ter fé é perceber as nossas limitações e, da mesma forma, as dos outros
e perdoar sempre.
Nossa consciência de vida é diminuta e frágil. Como esperar que um paralítico
possa caminhar por uma ladeira íngreme, repleta de fendas e pedregulhos,
com precisão e agilidade, sem vacilar? É óbvio que o erro traz conseqüências
para quem errou, mas a Vida Maior não tem como método de educação punir
ou condenar. Ela visa apenas transformar a “energia do ato” na “consciência do ato”.
Em outras palavras, quer que a criatura possa extrair do erro ensinamentos e que
fique cada vez mais atento às leis que regem sua existência. Portanto, ter fé é
aprender a nos perdoar e aos outros, para que possamos ser perdoados.
Ter fé é entender que não se consegue paz meramente pedindo, e sim fechando
as portas das sensações exteriores a fim de penetrar no sentido interior –
a intuição sapiencial.
Enfim, ter fé é compreender que “Deus está em tudo, e tudo está em Deus”,
conforme legitimou Jesus Cristo: “Quem me vê, vê o Pai. Como podes dizer:
Mostra-nos o Pai? Não crês que estou no Pai e o Pai está em mim?”.
Ou mesmo, quando asseverou “Em verdade vos digo: cada vez que o fizestes
a um desses meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizeste”.
Sobre isso também escreve Paulo de Tarso em I Coríntios, 15:28:
“para que Deus seja tudo em todos”, pois, na realidade, o Criador
Excelso está em todas as criações e criaturas, mas não se confunde
com nenhuma delas, nem nelas se dissipa.
HAMMED
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